Citações...

Citação: ato ou efeito de citar, texto que se cita.

Citações são pensamentos vagos de uma mente pensante e movida por Deus, reflexões; curtas, breves, rápidas e diretas. Gosto muito de pensar, e por isso, coloco algumas citações que minha mente repentinamente me traz no papel, que gostaria de compartilhar com os leitores do blog. Isso e algo que faço por puro prazer e me leva a sala da meditação com Deus. Boa leitura!

Citações de Reverendo: Silvio Ribeiro

“A história dos reformadores soa aos nossos ouvidos como um som da verdadeira melodia da liberdade em Cristo Jesus”.

(Citação motivada pela leitura e resenha do livro: Teologia dos Reformadores por Timothy George, escrita no período de seminário e estudando: História do Pensamento Cristão I com a saudosa professora Ivonete Silva).

A Bíblia é pura, a minha vontade é imunda, a pureza da Bíblia com minha imundice transforma-se em graça Divina de Deus em mim!
(Refletindo sobre a depravação total e a Soberania de Deus)

A Bíblia cheira a vontade de Deus;

A Bíblia mostra o caminho de Deus;

A Bíblia é a Palavra de Deus;

A Bíblia é então o tudo, de Deus, pra mim!

(Pensando sobre a grandeza e a genialidade de Deus; quanto arquitetou as Escrituras Sagradas)

O homem sem Deus é depravado

O homem com Deus é Santificado

(Pensando sobre responsabilidade humana e soberania de Deus)

“A Salvação não é uma mera vontade de um povo, mas sim uma vontade exclusiva e Soberana do nosso Deus”.

(Fazendo um estudo sobre Salvação)

“Podemos mudar a cultura de um povo! Mais, jamais poderemos mudar a cultura de Deus, ou seja, sua Palavra”.

(Lendo e fazendo uma resenha do livro: O Cristão e a Cultura. por. Michael Horton)

“O homem sem Deus e nada. Deus sem o homem continua sendo Deus”.

(Pensando sobre a vida do homem sem Deus)

“Deus me criou homem e a sociedade me tornou um animal”

( Esse é o, mas antigo (rsrsrs....e engraçado), escrevi no tempo que meus ideais eram anarquistas)

“Quando eu achava que era alguém não tinha nada, agora que acho que não sou ninguém eu tenho tudo: Jesus Cristo meu viver”.

(Este foi no encontro com a Teologia Reformada)

“A Salvação é acima de tudo, um ato de graça e misericórdia Divina”.
(Esta foi falando de salvação em uma aula de EBD)

             O ritmo da poesia hebraica não é meramente um ritmo simples de mais uma poesia, e sim um ritmo suave inigualável e maravilho ritmo celestial, cindido somente por aqueles que conhecem o Deus verdadeiro de Israel.

(Fazendo um estudo do livro de salmos e provérbios)

“Descobrir a Jesus é uma verdadeira oportunidade de navegamos na imensidão do amor inquestionável do próprio Deus”.

(Lendo e escrevendo sobre o Senhor Jesus) 

Para ser pastor... sobre a matéria da Veja SP Posted: 14 Jan 2013 09:00 AM PST . Por Mauro Meister A Veja São Paulo publicou neste final de semana a edição 2304, de 16 de Jan de 2013, a matéria de capa "Profissão Pastor". A chamada da matéria diz: Acompanhamos um curso de formação de mão de obra evangélica Em troca de dedicação integral, quem segue carreira pode ganhar um salário de até R$ 22.000 por mês Que impressão se tem ao ler uma chamada como esta? Que ser pastor, não importa onde, é um negócio, e até bom, afinal, são poucos os ganham salários dessa monta. Veja mostra mais uma vez parcialidade ao trazer a informação ao público, selecionando de forma maliciosa o que diz e dando um quadro falso a respeito da verdade como um todo. Não que o conteúdo da matéria em si seja mentiroso. Aliás, não tenho nem como avaliar, mas posso imaginar que seja fato. O que traz o arrepio a respeito, além do erro logo no começo, ao citar uma das pessoas com quem teve contato (“Que Deus abra o caminho contra as sílabas do maligno” - certamente deveria ser "ciladas") é que a reportagem não passa de uma generalização. Ou seja, além das igreja mencionadas, existem muitas outras, sérias e comprometidas com a formação acadêmica e pastoral dos seus ministros e que não fizeram e nem fazem do pastorado uma profissão. Que se fizesse ao menos uma ressalva... mas, nada é dito. Que existem aquele que fizeram de igrejas comércio, é fato. Que tornaram seus pastores comerciantes, não é o meu ponto aqui. Minha indignação é que o leitor, depois de ler a VEJA SP, olhe para todos os pastores da maneira como descrito pela revista. Pois bem, para que se saiba, e isto já escrevi como carta para a revista, veja como é que se forma um pastor na Igreja Presbiteriana do Brasil: 1. precisa ser membro de uma igreja local há no mínimo 3 anos. 2. precisa se apresentar diante do conselho da igreja e ser reconhecido por este como alguém vocacionado. 3. o conselho da igreja local deve testar este que aspira ao ministério pastoral. É costume da minha igreja local enviar este jovem para um instituto bíblico antes de enviar ao seminário (1 a 2 anos). 4. se aprovado, é enviado ao presbitério, que o examina teologicamente e exige exames e atestados físicos e psicológicos. Chega como aspirante e, caso aprovado, torna-se candidato ao ministério. 5. o presbitério deve enviá-lo a um seminário da denominação para um curso teológico que dura entre 4 e 5 anos (matutino ou noturno) no qual deve aprender, entre dezenas de disciplinas, as línguas hebraica e grega (as línguas originais em que o Antigo e Novo Testamentos foram majoritariamente escritos). A entrada é feita por uma espécie de vestibular que testa a capacidade intelectual e o conhecimento geral do candidato. 6. durante o período de candidatura é designado um tutor ao candidato que deve se assegurar dos aspectos diversos da vida espiritual, emocional e os estudos do candidato, vendo para que mantenha um padrão digno do Evangelho de Cristo. 7. depois do curso teológico o candidato apresenta-se ao presbitério com seu diploma de Bacharel em Teologia e deve fazer uma série de exames diante do presbitério (orais e escritos). 8. se aprovado o presbitério pode licenciar este candidato para a obra pastoral, ainda em um período de experiência que pode durar de um a dois anos. 9. o licenciado, depois deste período é novamente examinado pelo presbitério e então pode ser ordenado pastor. Este processo todo tem como finalidade testar se aquele que se apresenta como candidato ao ministério pastoral preenche os requisitos bíblicos para ser pastor, como os descritos em 2 Timóteo 3. Em um comentário a respeito desses passos alguém chegou a dizer: "assim, nem Jesus poderia ser pastore nesta igreja". Ora, a questão é que não estamos examinando Jesus, mas homens que precisam, antes de mais nada, mostrar idoneidade ao transmitir a Palavra de Deus e trabalhar com a vida das ovelhas de Cristo. Sim, tem custo, que normalmente é arcado pela igreja, presbitério e o candidato. Não, o salário médio de um pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil está muito longe de 22 mil reais. Vamos convidar o repórter da Veja SP para ver se passa neste! ______________________ Estes passos estão descritos na Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil e no Manual do Candidato. Fonte: O Tempora! O Mores! .

A propósito da reportagem da Veja-SP sobre a formação de pastores evangélicos Posted: 14 Jan 2013 01:00 AM PST . Por Augustus Nicodemus Lopes Veja a reportagem aqui! A formação de pastores é crucial para a saúde da igreja cristã. Maus pastores põem a perder igrejas inteiras e marcam negativamente a vida de centenas e milhares de pessoas, a depender do alcance de seus ministérios. Desde os seus primórdios, o Cristianismo se preocupou com a preparação e capacitação de seus líderes. O próprio Senhor Jesus, como judeu que era, aos doze anos passou pela iniciação judaica e aprendeu com seus pais e os mestres rabinos a lei de Deus, e nisto os excedeu, conforme lemos no episódio em que ele ficou no templo discutindo com os mestres da lei. Os apóstolos que ele chamou foram submetidos a três anos de rigoroso treinamento. Ouviram a exposição da mensagem do Antigo Testamento feita pelo Senhor, fizeram perguntas e tiveram respostas, discutiram entre si as coisas de Deus, fizeram vários estágios ao serem mandados pregar e exercitar o poder do Reino nas cidades e conviveram com o mestre, aprendendo de suas atitudes. E mesmo assim, depois de três anos de seminário com Jesus, ainda não estavam totalmente prontos, como os Evangelhos nos dizem! Mais adiante, surge Paulo, cujo treinamento anterior à conversão consistiu do aprendizado durante anos aos pés de um dos melhores rabinos da época, Gamaliel, afora seu treinamento em sua cidade natal, Tarso, que era rival de Atenas em intelectualidade e cultura. Ao colocar os requerimentos para o pastorado, Paulo exige que o que aspira ao episcopado (outro nome para presbiterato=pastorado) deve entre outras coisas ser "apto para ensinar" (1Tim 3:2), "apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem" (Tit 1:9). Ou seja, de acordo com a Bíblia os pastores têm que ser teologicamente capazes, apologeticamente argutos e hábeis no ensino. Quer dizer, eles têm que ser mestres da Palavra. Não é à toa que ao elencar os dons básicos para a edificação da Igreja que Paulo coloca "pastores e mestres" como se fossem uma mesma coisa (Ef 4:10). Agora me expliquem como é que se formam líderes assim nos dias de hoje? O instrumento de trabalho deles será a Bíblia, que foi escrita a mais de 2 mil anos em grego, hebraico e aramaico numa cultura diferente da nossa. Um livro que tem sofrido nas mãos dos intérpretes durante milênios. Um livro que é reivindicado como a base de toda sorte de heresias e ensinamentos estranhos que aparecem por ai. Como alguém pode querer hoje cumprir os requerimentos de Paulo para a liderança sem treinamento, estudo, discipulado, confronto, comparações, leituras, coisas que demandam tempo, bastante tempo, para não falar de maturidade, humildade, santidade, oração e submissão a Deus? É ingenuidade pensar que basta ler a Bíblia e pronto - se for homem de oração, piedoso e espiritual, está pronto para liderar o povo de Deus. É desconhecer a história bíblica e da Igreja achar que o treinamento teológico intenso é bobagem. É por isto que está esta confusão toda aí, denunciada pelas revistas seculares inclusive. Não estou dizendo que somente seminários com cursos completos de teologia é que preparam bons pastores. É evidente que não. O que estou dizendo, todavia, é que não se pode hoje dispensar o treinamento teológico intenso na boa teologia e na sã doutrina. As igrejas têm seus próprios mecanismos e meios para isto. Não me importo quais sejam, desde que cumpram o que Paulo disse. Fonte: Augustus Nicodemus, perfil no Facebook

A Máquina do tempo...

A máquina do tempo, Lutero e os apóstolos modernos.

 

Suponhamos que fosse possível construir uma máquina do tempo e que alguém fosse em Wittenberg em 01 de novembro de 1517 e convidasse o reformador Alemão Martinho Lutero, a fazer uma visita ao século XXI.

Ao chegar ao Rio de Janeiro, com certeza Lutero se encantaria com a beleza da cidade, com o topografia privilegiada da capital fluminense, com a espontaneidade do carioca e com a alegria do povo brasileiro. Todavia, se fosse levado a uma igreja neopentecostal o grande Reformador ficaria apavorado.

Imaginemos então o diálogo entre Lutero e um apóstolo tupiniquim:

Lutero: Boa tarde! Estou feliz por estar aqui na cidade maravilhosa, Me disseram que o Rio de Janeiro possui milhões de protestantes. Louvado seja Deus pela salvação deste povo.
 

Apóstolo: Grande Lutero, eu declaro a bênção de Deus sobre sua sua vida, eu determino a vitória sobre sua vida, e ministério.

 

Lutero: Como assim determino? Por acaso não é Deus que possui este poder?

 

Apóstolo: Lutero, por acaso você nunca leu na Bíblia que tudo aquilo que Jesus conquistou na cruz é direito nosso? Ora, você desconhece o fato de que não somos cauda e sim cabeça? Não entende que temos poder para fazer o homem prosperar e crescer segundo a vontade de Deus?

 

Lutero: Apóstolo, Aliais, apóstolo? Estranho isso! Sua interpretação bíblica está absolutamente equivocada!

 

Apóstolo: Lutero, você não entende dos mistérios de "Papai", deixemos isso para lá! Bem, soube que você compôs uma canção chamada "Castelo Forte" e que nela você diz o seguinte "se tivermos que perder, família, bens, poder." Por acaso você disse isso mesmo? Meu Jesus amado, quanta ignorância! Rapaz será que você nunca ouviu falar na unção da nobreza? Deixe-me lhe dizer uma coisa: você está atrasado meu filho! Se você não tomar posse da bênção, vais morrer na miséria. Mas, veja bem, vou lhe ensinar uma coisa: Se você contribuir com o meu ministério internacional e apostólico semeando ofertas generosas de 10 mil dólares, em minha conta pessoal, sua vida mudará da água para o vinho. Você crê nisso? Então decrete a bênção!
 

Lutero: Como é que é? Eu que bebo a cerveja de Wintteberg e você que fica de porre? Isso é simonia!

 

Apóstolo: "Simo" o que?
 

Lutero: Venda de indulgências. Você está fazendo exatamente o que a igreja Romana fez em minha época. Isso é pecado, é heresia e precisa ser combatido.
 

Apóstolo: Preste atenção como fala comigo, eu sou autoridade e questionar meus ensinos e decretos é tocar no ungido do Senhor. Cuidado, porque eu tenho poder para amaldiçoa-lo em nome de Deus.

 

Lutero: Mas quem age assim é o papa e seus cardeais. É o Papa que toma pra si uma autoridade que não lhe pertence. O papa diz que ele é representante de Deus, vigário de Cristo e que quando ele fala "ex-cátedra" sua palavra é inquestionável.
 

Apóstolo: Vejo que você não entende nada! Eu sou ungido do Senhor! Eu sou apóstolo ao contrário de você que é um mongezinho. Caro Lutero, diante da sua arrogância em me enfrentar eu profetizo sua miséria até que se arrependa do seu pecado e me honre com as suas primícias.

 

Lutero: Como assim?

 

Apóstolo: É simples meu caro alemão. Tudo aquilo que receber você destinará uma pequena parte para honrar o meu ministério. Agindo assim, Deus te abençoará.
 

Lutero: Seu filho do diabo até quando perverterás o povo de Deus? Isso que está fazendo afronta a Palavra de Deus. Por favor me diga aonde é sua igreja? Preciso levar umas coisinhas para lá?

 

Apóstolo: Vejo que se arrependeu meu caro alemão. A minha igreja fica na Rua da prosperidade, no bairro da unção profética.

 

Lutero: Não. Não me arrependi. Gostaria de colocar na porta de sua igreja a cópia de umas teses que ontem coloquei no Castelo de Winttenberg.

 

Que Deus tenha misericórdia da Igreja Brasileira.

 

Por Renato Vargen

Fonte: Blog do autor

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ADORAÇÃO

Psicólogos, sociólogos procuram a resposta da pergunta; Porque o homem adora? Uma coisa os teólogos sabem; o ser humano é um adorador, feito por Deus com espírito religioso e por isso adora algo.

Devemos saber que o objetivo maior dos escolhidos por Deus é; a glorificação a Deus e alegra-se nEle! Então vem uma pergunta: Temos adorado a Deus de uma maneira correta? Quais as bases verdadeiras do culto que prestamos a Deus? Amar a Deus de uma forma racional é um grande desafio para a igreja atual.

Hoje vemos muitos adoradores entediados, e esse sempre foi ao longo dos tempos um dos maiores inimigos intimo do povo de Deus, no que se refere à sua vida como adorador e se que cultua seu Deus (Dt 6:4-5).
Então, quais as ferramentas para que a vida daquele que adora e cultua a Deus possa expressar um verdadeiro culto em “espírito e em verdade” (Jo 4:24).

EXPOSIÇÃO GERAL

·         ADORAÇÃO: Significa ação de adorar. Amor extremo.

Sinônimo de adoração: culto, homenagem e veneração.

·         ADORADOR: Significa pessoa que adora uma divindade e que ama com excesso

Sinônimo de adorador: adorante, idólatra e venerador.

·         LOUVOR: Significa ato de enaltecer alguém ou alguma coisa; elogio, apologia.

Sinônimos de Louvor: elogio, encómio, gabo, hosana, panegíricio e preconização.

·         LOUVAR: Significa exaltar, glorificar: louvar a Deus. Dispensar elogios a alguém decantar-lhe os méritos: louvar um poeta. Avaliar; calcular o valor de (por meio de laudos de peritos). Louvar-se em, apoiar suas afirmações na autoridade de alguém: louvo-me em mestres do assunto.

Sinônimos de Louvar: abençoar, bendizer, elevar, elogiar, enaltecer, encomiar, engrandecer, exaltar, gabar, gloriar, glorificar, preconizar, ufanar e vangloriar.

EXPOSIÇÃO BÍBLICA

LATREIA (do grego): Seu significado principal é serviço ou culto. Denota o serviço prestado a Deus, pelo povo inteiro e pelo individuo, tanto externamente no ritual, como internamente no coração. E o serviço que se oferece a divindade através do culto, formal, ritualístico e através  do oferecimento integral da vida (Ex 3:12; Dt 6:13; Mt 4:10; Lc 1:74; Rm 12:1)

LEITOURGIA (do grego): Composta de duas papalvras gregas, povo (Laós) e trabalho (Érgon), significa serviço do povo. No AT aplicava-se ao serviço oferecido a Deus pelo Sacerdote, quando apresentava o holocausto sobre o altar de sacrifícios (Js 22:27; 1Cr 23:24-28). 

Liturgia é um serviço praticado na igreja (ou em outros ambientes) e por isso inclui o falar, ouvir e ler, que é atos praticados no serviço do povo, isto porque já na época do AT já havia atos litúrgicos que faziam parte dos cultos em Israel.

 No NT aplica-se essencialmente ao serviço que Cristo oferece a Deus, pois ele é o nosso Liturgos (Hb 8:2,6). No geral é o serviço que a comunidade oferecem a Deus à semelhança do serviço realizado por Jesus (Rm 15:16 Fp 2:17; At 13:2)

PROSKUNEIN (do grego): Originalmente significava beijar. No AT significa curva-se, tanto para homenagear homens importantes e autoridades (Gn 27:29; 1Sm 25:23), como para adorar a Deus (Gn 24:52; 2Cr 7:3; Sl 95:6)

No NT denota exclusivamente a adoração que se dirige a Deus (At 10:25-26; Ap 19:10; 22:8-9) Em seu emprego absoluto significa participar do culto público, fazer orações, entoar hinos e adorar (Jo 12:20; At 8:27; Ap 4:8-11).

 ·         CONCLUSÃO

A adoração e o louvor tem que está presente em nossas vidas como; igreja e como indivíduos que nasceram para glória de Deus.

Que você possa ter aprendido, um pouco mais acerca do Culto Cristão. Devemos ter um coração voltado para Deus e o serviço que prestamos a ele, seja na música, na leitura da Bíblia, nas orações e nos sacramentos. Que a igreja de Cristo militante e atuante na terra possa está sempre na direção correta para em tudo e em todas as coisas adorar a Deus em verdade (Jo 4:24).

Por: Reverendo: Silvio Ribeiro